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樵云(151639),俗姓郭,名世杰,福建漳州东乡霞洲人氏(今角美镇流传村),明隆庆五年(1571)时,于本郡山头社桥下庵剃度。据传,万历四十二年(1614),慈圣皇太后去世,皇帝命通天监占卜当今得道高僧出于何处?通天监奏报:“闽省常见祥云一道,圣僧应该出自那里。”皇帝于是即颁诏书,凡是闽地的出家人全部到皇宫,为皇太后追荐祈福,超拔冥途之苦。樵云随同门师兄昆季法师一起走到了京城。高僧们从新门进城以后,朝廷即发给路费,又让他们从另一城门出去,安排回程,搞得众僧莫名其妙。此时,和樵云同路的大众僧人全进去了,唯有樵云一人不敢擅进,而是独自跪在门前,喃喃念诵。守门的官兵上前责问说:“你为什么不进去?”樵云回答:“地下有金刚。”守门官兵对他再三询问,他就只回答此句,别无他语。官兵见此立刻上报皇帝,皇帝听到之后很是高兴,说道:“得道高僧,应该就是此人了。”于是亲自出来迎接。皇帝来到樵云面前,问他:“你为什么不进去呢?”,樵云仍然如前所答:“地下有金刚。”皇帝说:“那为何不倒立进来?”樵云说:“敬奉来教。”于是翻了一个筋斗倒立,跃身而入。皇帝赞叹地说:“好啊!好啊!这位就是圣僧。”随即命将门坎下所藏《金刚经》的盒子取出来,说道:“朕为了试验众僧,检证道果;所以做了这样的方便法,不是真正的得道高僧,怎么会知道地下有佛经呢?”回头看着樵云说:“朕要拔除皇太后幽冥之苦,应该做何种经忏?请法师指示见教。”樵云说:“经忏法事我不会,只会念佛可以吗?”皇帝愣了一下,稍思片刻回答说:“既能念佛,也是超度。不知法坛要如何置?”樵云说:“可以设置法坛如台式,高度一丈左右用以安放灵位,再做一个招魂幡即可。”皇帝心想:堂堂皇家,这样操办皇太后的超度法事也未免太简单了吧,真不知这位法师在想什么,也不知道他到底行不行?于是,一面设置法坛,一面注视着法师的脸,猜测他的心思。忽然,皇帝问樵云:“法师要洗浴身体吗?”樵云说:“洗浴身体,我不会。”皇帝笑了笑说:“不会?我命令宫女帮你洗浴身体好了。”樵云听闻后默然不答。皇帝便请樵云回房休息洗浴,然后嘱咐宫女说:“你们为圣僧洗浴身体,要秘密观察他的戒行定力,看他能不能把持住,查明后来报告。”这些宫女受命入房内为樵云洗浴。洗到下体时,宫女们不敢用手去擦洗。樵云明知是考验故意说:“此肉非彼肉耶?何必妄生分别?”宫女不得已,只好用毛巾帮他擦洗下体。后向皇帝报告,皇帝一听赞叹道:“真是圣僧,寂然不动俗情欲念,真是稀有啊!”,认定法师一定是圣果中人,乃以国师之礼对待他。

第二天早上,皇帝亲临法坛跪在坛前,只见樵云手执招魂幡招请皇太后的亡魂,并对着灵位说了一偈:我本不来,是汝故爱;连根拔起,超升天界。说完,又以招魂幡连招三次,念“南无阿弥陀佛”三遍,对皇帝说:“已经超拔了。”皇帝心生狐疑:做场法事没有三天也得半日,哪有招了几下就超度完事了?刚生了这个念头,忽听到空中有熟悉的声音说:“承蒙圣僧的法

力,我已经脱离苦趣,得升天界,你要为我礼谢三宝及圣僧的恩德。”皇帝抬头向空中瞻望,恍见太后立于云端,瞬间疑心顿除,当即跪下向圣僧顶礼,再次抬头时,皇太后已不见云端了。

法事圆满结束后,皇帝牵着樵云的手,一起回到皇宫,赐数百金珠宝物,樵云概不接受;再赐紫色袈裟及法具,也不接受。樵云只是注视着皇帝所穿的裤子,似乎依依不舍。皇帝方才会意说:“如果法师喜欢这套衣服,我可以送给你。”樵云笑着说:“这个就可以了,不过是消个念头还个愿,哪里是真的以穿它为快乐呢?”此时的皇帝更加钦佩法师的德行道风,并立刻换下裤子送给国师,并赐名樵云为“龙裤国师”,设大斋宴供养国师,满朝文武百官,临门拜贺。此后,“龙裤国师”谢绝皇帝入京供奉的事,继续在闽南弘法传戒,其德泽风范,弘法功绩,深受民众爱戴,也得到当时高僧一致赞许,称其“德泽润如春膏”,“足为浊世之标准”。

龙裤国师遗像(151639)

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